自从以色列和哈马斯之间的战争开始以来，美国和联合国的世界领导人一直在辩论一项呼吁暂停加沙敌对行动的决议应该使用什么具体语言。经过93天的战争，巴勒斯坦卫生官员说，加沙地带有超过2.3万人在以色列的轰炸和地面行动中丧生，这是对10月7日哈马斯领导的袭击的回应，那次袭击造成1200人死亡，240名人质被劫持。

　　为了回应正在进行的战争和围绕它的不同辩论，人们用西瓜的图像来表达对巴勒斯坦人的声援，因为西瓜的颜色与巴勒斯坦国旗相匹配。但一些活动人士这样做是为了解决有关网络审查和影子封禁的书面报告，即平台在创作者不知情的情况下限制他们的内容。

　　人权观察组织(Human Rights Watch)发表了一份长达51页的研究报告，详细描述了Instagram的审核政策是如何“审查或以其他方式不当压制”1000多条“和平内容”的。

　　人权观察组织数字权利高级研究员黛博拉·布朗在接受NPR采访时谈到了他们的发现和网络审查的影响。布朗详细指出，“如果人们利用社交媒体提高人们对加沙正在发生的事情的认识，并受到审查，这将对集体反应产生影响。”

　　meta的发言人本·沃尔特斯(Ben Walters)在一份声明中否认了在审查巴勒斯坦及其支持者的内容时存在偏见的说法。“这份报告忽视了在快速发展、高度两极化和激烈冲突中在全球执行我们政策的现实，这导致了向我们报告的内容增加，”声明中写道。

　　尽管不同的团体和政府有不同的意见，但人们正在用西瓜团结起来，支持加沙停火。西瓜以表情符号的形式出现在抗议活动、墙上、网络简介和帖子中。

　　1967年阿以战争之后，在以色列公开展示巴勒斯坦国旗是违法的。任何展示国旗或国旗颜色的人都可能面临逮捕。这项禁令在1993年的《奥斯陆协议》中被解除，但以色列新任极右翼国家安全部长伊塔马尔·本·吉维尔去年下令拆除公共场所飘扬的巴勒斯坦国旗。

　　虽然西瓜在巴勒斯坦历史上象征意义的确切历史并没有得到当地和普遍的认可，但著名的巴勒斯坦艺术家斯里曼·曼苏尔说，西瓜与巴勒斯坦国旗的联系的想法来自于20世纪80年代一名试图审查他画廊的以色列士兵。

　　曼苏尔告诉《晨报》，以色列官员来到他的工作室，没收了一些描绘巴勒斯坦人民斗争的作品。

　　曼苏尔说:“他们建议我们制作美丽的花朵和美丽的裸体人物，他说他会从我们这里购买。”他补充说，以色列官员随后向画廊下达了两条命令:“除非得到他们的许可，否则我们不允许举办展览，而且我们不允许用红色、绿色、黑色和白色作画。”这些是巴勒斯坦国旗的颜色。”

　　巴勒斯坦画廊的另一位艺术家Isam Bader问以色列官员，如果他用这些颜色画一朵花会发生什么?曼苏尔描述了房间里的情绪变化。“然后审讯人员说他们会没收它。即使你画了一个西瓜，我们也会没收它。”

　　曼苏尔解释说，禁令只会激起进一步的抵制。

　　“这在艺术家中引起了一种轰动，你知道，就像禁止艺术家用某种颜色作画一样，”他说。“所以我们得到了来自世界各地的许多艺术家和以色列艺术家的大力支持。”

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　　艺术家和活动人士从曼苏尔的故事中获得灵感，开始用西瓜作为巴勒斯坦人抵抗占领的标志。巴勒斯坦人和他们的支持者会拿着西瓜片以示抗议。

　　曼苏尔的艺术最初旨在表现巴勒斯坦文化，不涉及政治。他画了橄榄园的风景和巴勒斯坦人在田野里工作的场景。

　　“这让以色列人非常愤怒。我不知道为什么。”曼苏尔说。

　　曼苏尔告诉美国国家公共电台(NPR)，在他的画廊与以色列官员发生事件一年后，他被以色列官员随机拘留和讯问。

　　他说，亲眼目睹占领的经历永远地改变了他的艺术。

　　他说:“我在审讯中学到了很多东西，我头上套着袋子，双手被铐在身后，站了24小时，没有吃的，没有喝的，什么都没有。”

　　从那以后，曼苏尔开始画西瓜和其他政治艺术。

　　对一些人来说，这个符号不仅是团结的标志，也是一种身份和艺术抵抗的形式。

　　华盛顿特区的巴勒斯坦裔美国人活动人士塔玛拉·塔哈(Tamara Taha)告诉美国国家公共电台(NPR)，西瓜除了代表国旗的颜色外，长期以来一直象征着巴勒斯坦人对占领的抵抗。在当前的冲突中，由于她所描述的更多的社交媒体审查和更多的自我审查，它具有更大的意义。

　　塔哈解释说:“当面对社交媒体平台上的审查和自我审查时，散居海外的巴勒斯坦社区把日常的不公正变成了他们的画布。”“西瓜是我们谦逊的反抗之举。”

　　警方仍在打击在以色列和被占领土上展示巴勒斯坦旗帜的行为，但曼苏尔说，巴勒斯坦的象征将继续存在。

　　“只要占领还在继续，它就会继续下去。我的意思是，作为一种象征，”他说。

　　Ana Perez制作了这个故事的音频版本。本文作者

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