分析：尽管与超自然联系在一起，但爱尔兰人的传统终于把万圣节看作是一个娱乐和游戏的夜晚
古爱尔兰人标志着萨温节开始的前夜，萨温节是冬天的季节，也是基督教之前的四大节日之一。Oíche Shamhna的庆祝活动在10月31日日落时开始，也预示着一个牧年的结束和另一个牧年的开始。后来的万圣节并不是爱尔兰人发明的——欧洲其他地方也有庆祝活动——但许多爱尔兰的仪式和传统都被其他人改编了。
这种古老的，所谓的“凯尔特”历法被我们最近的祖先平行地遵循着传统的格里高利历。前者与农业事件有着内在的联系，反映了农村人民对自然周期的认识，并与土地的生存有着深刻的联系。在旧历法中，一年中的某些时间也被认为适合举行特定的仪式。标志着季节之间的时间，万圣节是一个夜晚，超自然力量被认为是最活跃和最强大的。
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来自RTé新闻，为什么有些人说万圣节起源于Co Roscommon
尽管与可怕的超自然现象联系在一起，但爱尔兰人传统上认为万圣节是一个充满乐趣和游戏的夜晚。我在其他地方写过关于一直持续到20世纪中期的习俗和仪式，从仪式传统到预言和咒语。许多爱尔兰传统涉及季节性食品或重复使用他们已经拥有的材料，很少有人会出去为万圣节买东西。
在装扮方面，人们通过与他人交换衣服，用烟灰擦脸，使用假名和改变声音来伪装自己，然后打电话给邻居为他们的万圣节聚会寻找食物。人们点燃万圣节篝火是为了抵御邪恶势力，也是为了让人们聚在一起欢闹，在这个晚上，相对无害的恶作剧是可以容忍的。
安全回家后，人们就把注意力集中在食物上，丰收带来的过剩让他们可以享受丰盛的盛宴。在爱尔兰，食物很少丰富，糖也不常见，所以人们喜欢吃甜苹果和榛子，加黄油的colcannon，水果树，人们也用食物玩游戏。
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在RTé第一电台的生动节目中，听众们记得万圣节的传统，比如踢卷心菜
万圣节有特定的时间，在10月31日日落到第二天黎明之间的时间有着深刻的意义。这一时刻也被认为是一年中预测天气、业余算命和浪漫占卜的好时机。后者仍然保留在现代的面包架上，今天仍然在商店里出售，上面有一个新奇的戒指，这意味着谁得到这片将是下一个结婚的人。
在万圣节之夜，人们认为祖先的灵魂会回到家里。那天晚上睡觉前，人们把椅子摆放在壁炉周围，象征性地欢迎死去的亲人的灵魂回来。即使在今天，这一习俗仍能给那些为失去亲人而悲伤的人带来安慰。
在我成长的80年代，这些习俗并没有太大的偏差。商店里买的塑料口罩开始出现。可供选择的材料有限，这些材料往往会被保存和重复使用，在需要时对弹性材料进行维修。为了延续万圣节装扮者的传统，人们往往使用家里的任何东西自制服装。一个巧妙的，现在相当标志性的服装是黑色塑料垃圾袋，在头部和手臂上切开洞，用腰带完成。这是一个优秀的女巫或食尸鬼。
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来自RTé电台1的周日杂记，八十年代的万圣节由格兰尼昆兰
虽然可以买到，但商店里买的服装并不常见，因此没有同伴压力，这意味着父母购买这些服装的压力很小。他们只是确保门口的糖果罐（主要是耐嚼的糖果和偶尔的巧克力棒）一直加满，以供来访者使用。
这与今天形成了鲜明的对比。根据古老的凯尔特人传统，万圣节并不局限于一年中一个重要的夜晚。如今，万圣节产品早在8月就开始出现在商店里，9月就可以听到烟花。
万圣节装扮日现在已经成为小学的一个新传统，是每年十月期中假期前的最后一天。用家里的材料自制服装不再是常态。相反，预先制作的服装可以在特定原型和角色的商店中购买，一个包可以包括面具和配件。一个正在成长的孩子每年都需要不同的服装。
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1963年，孩子们在为万圣节做准备
虽然植根于古老的传统，但现代爱尔兰万圣节融入了其他文化的元素。与我们相对贫穷的过去形成鲜明对比的是，爱尔兰人的钱包在最近几十年里扩大了，消费者的选择和产品的可用性也增加了。塑料室内装饰，如假蜘蛛网和电池供电的食尸鬼已经变得司空见惯。
其他代表美国时尚的元素，如塑料“秋天”门花环和户外装饰品和照明，也变得流行起来。与传统的萝卜相比，南瓜现在因其体积大、供应广泛、易于雕刻而占据主导地位。传统的萝卜可能更可怕，有死亡、腐烂和民间恐怖的含义，而且可能更少浪费食物。
尽管大多数烟花在爱尔兰是被禁止的，但它们的广泛使用表明情况并非如此，而且近年来它们在万圣节变得越来越受欢迎。在爱尔兰的传统中，人们可能会把它们与户外篝火联系起来，但它们与英格兰的盖伊·福克斯之夜的联系更为明显。
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来自RTé第一电台的九点钟节目，德里·斯特拉班废物回收官员朱莉·汉纳威提出了一些回收万圣节服装的想法
试图完全保留过去或哀悼失去的仪式是徒劳的。传统是动态的，每一代人都在演变。然而，在当今可持续发展和环境问题的时代，与万圣节相关的材料浪费继续激增。装饰品等产品受到年度趋势的影响。我们看到圣诞节和其他季节性庆祝活动现在每年都有新的特定主题和外观，这是由设计行业预先决定的。
万圣节也不例外。你可能有一盒精心保存的装饰品，准备每年重复使用，但总会有新的诱人的风格或噱头。这些商品的低价，加上超市的重要广告植入，说服了许多人把它们和每周的购物一起塞进购物车。
当孩子们长大了，这些服装和装饰品怎么办？当花环褪色或过时时，会发生什么？这些产品是否容易重复使用、升级或回收？我们为什么要买这些东西——是为了新奇、追随潮流、消费文化，还是为了满足我们对仪式和传统的内在需求？如果是这样，为什么不看看我们已经拥有的悠久的传统呢？问任何一个x世代的人，他们可能会告诉你，20世纪80年代的万圣节无论如何都不是一件难事，而且对环境要友好得多。
这里表达的观点是作者的观点，不代表或反映RTé的观点
