上周，新墨西哥州州长米歇尔·卢扬·格里沙姆(Michelle Lujan Grisham)发布了一项行政命令，暂停伯纳利略县(该州人口最多的城市阿尔伯克基所在的县)隐藏或公开携带枪支的权利30天，引发了一场风暴。在她的命令中，格里沙姆宣布枪支暴力是“公共卫生紧急情况”，以最近的致命枪击事件为例，并引用统计数据表明，枪支暴力是新墨西哥19岁以下儿童死亡的主要原因。
自美国建国以来，拥有枪支一直是合法的。然而，就在几十年前，我们还没有像现在这样的枪支暴力问题。
为什么我们不问“为什么”?发生了什么变化?我们至少应该对解释暴力行为感兴趣，就像我们对通过法律防止暴力行为感兴趣一样。
统计数据实际上提供了大量的洞察力。首先，在任何一年，超过50%的涉枪死亡是自杀。这与格里沙姆对她所在州(以及整个国家)年轻人的关注密切相关;根据美国疾病控制与预防中心(Centers for Disease Control and Prevention)的数据，在过去的25年里，自杀一直是24岁以下美国人死亡的第一或第二大原因，超过50%的自杀与枪支有关。
凶杀案紧随其后，成为同一年龄段人口中第三大死亡原因。绝大多数涉枪杀人案发生在我们的城市，凶手是年轻男性，他们使用的是非法获得的手枪。
换句话说，我们没有“枪支问题”。我们的年轻人有一个严重的问题。
越来越多的美国年轻人患有抑郁症、焦虑症或绝望感，这使得自杀看起来是一个可取的选择。我们的城市——以及监狱——充满了对生命——无论是自己的生命还是他人的生命——既不尊重也不敬畏的人。
单亲家庭、普遍的离婚、破碎的家庭、父亲的缺席、帮派暴力以及年轻人生活各个方面的性化——这只是社会趋势的几个例子——已经造成了残酷的损失。
反对格里沙姆行政命令和其他控枪措施的人指出，美国宪法规定的权利不容侵犯。人们常说，宪法是建立在犹太教和基督教的原则基础上的。
这两种说法都是正确的，但它们忽视了一个基本点:犹太教-基督教在美国政治实验成功中的作用不在于它在联邦或州政府中的表现，而在于这些信仰和价值观在普通美国人日常行为中的表现。
这就是我们的第二任总统约翰·亚当斯所说的，“我们的宪法只是为有道德和有宗教信仰的人制定的。”它对任何别的政府来说都是完全不够的。”
换句话说，美国宪法承认和保护的自由依赖于公民的自愿自我约束。
至少自上世纪60年代以来，我们一直看到的是放弃自我约束。我们最重要的文化机构鼓励不负责任的行为:娱乐业积极促进即时满足、自我陶醉、贪婪、嫉妒、暴力、滥交和滥用药物。媒体放大和美化了这些行为。政府补贴他们。
在这种氛围下，当这些行为变得更加普遍时，我们不会感到震惊。由此产生的后果是代价惊人，不仅是公共资金的损失，还有无数生命的减少或毁灭。
除了关于自杀和杀人的令人心碎的统计数字外，15-24岁的人现在一直占每年所有性传播疾病病例的一半以上。我们的城市里到处都是无家可归的人和精神病患者，他们摇摇晃晃地躺在满是他们尿液和粪便的街道上，或者一动不动地躺在以物质为燃料的垫子上。
窃贼在光天化日之下从合法企业偷窃，闯入汽车，而我们的政府却视而不见。暴徒抢劫、破坏和烧毁整个城市街区，而学者和分析人士认为这种行为是对社会弊病的合法抗议。实施暴力身体侵犯和性侵犯的罪犯，包括强奸和谋杀未遂，只需缴纳少量保释金或无需保释金。
家长们不得不与学校董事会和管理人员就在小学课程和图书馆中纳入露骨的性内容进行斗争，而教师们则在TikTok上辩称，他们有权与学生分享自己性身份和性偏好的私密细节。
简而言之，越来越少的美国人愿意为了维护文明社会而使自己的行为符合既定的规范。随着自我约束减弱的后果成倍增加，要求更多外部约束——更多更大的政府——的呼声将会增加。
因此，认为仅仅因为宪法规定了一项“权利”或自由，它就永远不受侵犯是愚蠢的。最终，将发生足够的混乱，人们将大声疾呼修改宪法，以限制甚至取消其中确定的权利。一个接一个，宪法“保障”的权利将被剥夺。
每当有人呼吁回归犹太教-基督教原则时，反对者就会宣称:“我们不要神权!”
我也不知道。我们作为一个自由繁荣的国家得以延续的最好保证不是我们的宪法，而是我们的决定。作为个体，我们可以自由地选择约束自己，依靠上帝赐予的原则。或者我们可以假装无视这些原则而“更自由”。
正如我们现在所看到的，随之而来的混乱不可避免地增加了政府的控制，这将使每个人的自由变得越来越少。
劳拉·霍利斯(Laura Hollis)是门多萨商学院(Mendoza College of Business)的教学教授，也是圣母大学(Notre Dame)的商业法和创业学教授。她的律师生涯已经超过35年。她的法律出版物曾出现在《坦普尔法律评论》、《卡多佐法律评论》和《康奈尔法律与公共政策杂志》上。她曾为《底特律新闻》、《底特律小时》杂志、《Townhall.com》和《基督邮报》撰稿。阅读霍利斯教授的报告-更多在这里。
