文/禹宰延

　　首尔，12月17日（韩联社）——韩江意外获得今年的诺贝尔文学奖，超越了一个国家的里程碑。对许多韩国人来说，这不仅意味着有机会用母语阅读诺贝尔奖得主的作品，而且意味着承认这个国家的集体历史创伤，以及共同的文学治愈之旅。

　　在宣布这一决定时，诺贝尔奖委员会称，“她以强烈的诗意散文直面历史创伤，揭露人类生命的脆弱”，以此作为获奖的动机。

　　他们说：“她对身体与灵魂、生者与死者之间的联系有着独特的认识，她的诗歌和实验风格已经成为当代散文的创新者。”

　　韩江自1993年以诗人的身份出道以来，一直在韩国文坛占据着无与伦比的地位。2016年，她凭借《素食者》（The Vegetarian）获得了布克国际奖（Man Booker International Prize），在获得全球认可之前，她就因创造了一个独特的文学世界而备受赞誉，她通过诗意和抒情的风格探索了死亡和暴力等人类普遍问题。

　　12月7日，她在斯德哥尔摩瑞典学院（Swedish Academy）发表诺贝尔奖演讲时，将自己的文学之旅描述为对那些塑造了她的存在的紧迫问题的追求——这些问题如此“紧迫”，以至于她牺牲了个人生活的某些方面，通过写作寻求答案。

　　“爱在哪里？”和“什么是爱？”这两个问题引发了她最初的文学之旅。在这些问题之后，又出现了另一组深刻的质疑，并在《素食者》（The Vegetarian）一书中达到高潮：“一个人能完全无辜吗？”“我们能在多大程度上拒绝暴力？”“如果一个人拒绝属于人类这个物种，他会怎么样？”

　　2012年，当她开始写这部“光芒灿烂、肯定生命”的小说《人性的行为》（Human Acts）时，她试图解决一些根本性的、痛苦的问题。这部小说讲述的是1980年5月全斗焕军事独裁统治下的光州起义期间发生的大规模平民杀戮。“这是一个人对另一个人的行为吗”“人类怎么会这么暴力？”“然而，他们怎么能同时站在如此压倒性的暴力面前呢？”

　　她承认自己“早就失去了对人类根深蒂固的信任”。但她后来意识到，“如果我想继续前进，就必须面对这个不可能的难题”，而“写作是我度过难关的唯一途径”。

　　在写《人类的行为》（Human Acts）以及后来写关于济州4月3日事件的小说《我们不分离》（We Do Not Part）时，韩“读到了人类在世界各地和历史上一再犯下的大规模杀戮”。这项研究让她面对一个深刻的问题：“我们能爱到什么程度？”极限在哪里？我们要爱到什么程度才能永远保持人性？”

　　她获得诺贝尔奖表明，30年来，她痛苦的探索在韩国国内外引起了深刻的共鸣，同时始终保持着对人性的信念，并通过“金线”将人们联系在一起。

　　在她的祖国，去年10月她获奖的消息引发了对她作品的需求激增。当地书店很快售罄，一些大型书店的网站一度瘫痪，读者不得不等待新书上市。她的作品继续在全国各大书店的畅销书排行榜上占据主导地位。

　　具有讽刺意味的是，在本月早些时候总统短暂实施戒严令之后的国内政治动荡引发了对她的书的新需求，尤其是《人的行为》，这本书揭露了1980年类似声明之后极端国家暴力的恐怖。

　　这种政治动荡强调了她的作品在当今韩国的持续相关性，并延伸到其他经历国家暴力和战争的国家。

　　在12月10日的诺贝尔奖颁奖晚宴上，作者表达了文学在“痛苦与爱”并存的世界中的意义和作用。

　　她说：“阅读和写作文学是反对一切破坏生命的行为的。”“我想和你们分享这个文学奖的意义——站在这里共同反对暴力。”

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