在Arti Pandey的家里，屠魔节的准备工作正如火如荼地进行着。Arti和她17岁的女儿Vageesha正忙着用充满活力的排灯节装饰装饰他们的家，同时参加家庭一年一度的春季大扫除，以赶上周日的庆祝活动。

　　阿蒂的丈夫，45岁的维诺德·库马尔·潘迪(Vinod Kumar Pandey)在他们位于吉隆坡圣土沙的家门口伸出援手，把芒果叶串在一起。

　　“印度人相信，在Deepavali用一串串芒果叶装饰我们的家会给我们的生活带来祝福和繁荣，”Arti最近在吉隆坡接受采访时说。

　　潘迪一家来自印度北部和中部。他们的根源可以追溯到印度北方邦的Prayagraj，他们的祖籍距离Triveni Sangam只有一箭之遥，Triveni Sangam是恒河、亚穆纳河和神话中的萨拉斯瓦蒂河的神圣汇合处。印度人崇拜Triveni Sangam，因为他们相信在它里面洗澡可以免除所有的罪。

　　

　　印度教徒、耆那教徒、锡克教徒和一些佛教徒都会庆祝屠妖节，并被纳入全球许多不同的文化中。

　　在这个起源于印度的庆祝活动中，庆祝者在他们的家周围点燃许多diyas(油灯)来代表正义战胜邪恶。

　　屠妖节也被称为灯节。

　　阿蒂是雪兰莪州八打灵惹亚一所私立学校的老师，她和家人在过去的13年里都把吉隆坡当作自己的家。

　　“马来西亚就像我们的第二个家，因为我们在这里度过了这么多年的生活。但我们无法将这里的庆祝活动与我们家乡的庆祝活动相提并论，在那里我们与父母、兄弟姐妹和亲戚在一起，庆祝活动是关于团聚的。

　　

　　“某些传统食物，比如象山药(suran)，以及像巴塔沙(batasha)和revari(裹着芝麻的糖蛋糕)这样的糖果，在马来西亚是买不到的，我们怀念这些味道。虽然我们可以从印度买到(包装好的)香料，但我们不能像在我们家乡那样买到新鲜的香料，”维诺德说，他是雪兰莪州沙阿南一家包装机械公司的负责人。

　　阿蒂补充说:“几年前，当我们第一次在这里庆祝屠魔节时，我们感到孤独。当时，我们对周围的环境不熟悉，尤其是印度商店和餐馆，因为我们刚到吉隆坡。随着时间的推移，我们交了很多朋友，有当地人，也有印度人，我们感到很自在。”

　　

　　尽管他们庆祝这个节日的方式不同，马来西亚的屠魔节传统已经无缝地融入了潘迪家族的文化体验中。他们甚至在庆祝活动中加入了一些马来西亚菜肴。

　　“我们的马来西亚朋友特别喜欢炒饭，我们在节日期间点这道菜是为了迎合朋友们的喜好。

　　“我在马来西亚第一次尝到了木鲁库，这是一个惊喜。在印度北部，木鲁库不是传统的屠妖节小吃;我们通常准备其他美味佳肴。然而，自从在这里的一个朋友家尝试后，muruku已经成为我最喜欢的屠魔节美食之一。我经常自己做，但当我不能做的时候，我会很高兴地从巴生或布里克菲尔德等地方买。将马来西亚文化融入到我们的屠妖节庆祝活动中，丰富了我们的传统。”

　　植根于传统

　　阿蒂一家庆祝五天的屠妖节，每一天都有特殊的意义。

　　从今天的丹特拉斯开始，一个吉祥的日子，他们买了我的宝贝首饰(金银首饰)或宝石维诺德说，这是繁荣的象征。

　　明天是Naraka Chaturdasi节，这一天在印度神话中具有重要意义，是为了纪念奎师那神和Satyabhama女神战胜了恶魔Narakasura。在这个吉祥的时刻，Arti一丝不苟地为他们家的装饰加上最后的修饰，期待着灯节。与此同时，瓦吉沙负责制作rangoli kolam，这是一种装饰性和仪式性的地板绘画，通常在传统的印度节日期间用彩色面粉绘制。

　　在屠妖节那天，潘迪一家用恒河的一滴水洗一个仪式浴。

　　“在印度北部，我们不做油浴。我们通常从恒河带一小瓶水。沐浴前，在装满水的桶中加入几滴这种圣水——一到三滴之间。这个仪式被认为是净化水和净化我们自己。有些人用姜黄代替恒河的水洗澡，”维诺德说。

　　潘迪人在屠妖节期间穿的文化服装是他们庆祝活动的一个组成部分。

　　他们会特意购买和穿上新衣服——他们喜欢纱丽、lehengas和sherwani等传统服装——以示对节日的尊重。

　　节日的美食

　　在屠魔节那天，他们会向亲密的朋友敞开家门。

　　他们的节日素食菜肴包括印度奶酪makhni(一种用印度奶酪、香料和腰果碎烹制的菜肴)、aloo gobi(一种用土豆、花椰菜和香料烹制的美味菜肴)、lauki chana dhal(一种用葫芦、克dhal和西红柿烹制的温和咖喱)和dahi bada(用酸奶浸泡的瓦代)。

　　

　　这里必须提供甜蜜的享受，比如malpua(用面粉、粗面粉、小豆蔻和牛奶制成的节日薄饼)、gulab jamun(用牛奶固体和粗面粉制成的油炸面团球，浸泡在糖浆中)和kheer(牛奶和米饭布丁)。

　　“按照传统，每次祈祷，我们都会准备56种食物，包括甜点、零食和主食，比如poori、sabjis、咖喱和米饭。然而，我们无法在马来西亚复制这种做法，所以我们坚持使用5、11和21等吉利数字。”

　　晚上，他们去寺庙向女神拉克希米和主伽内什祈祷。阿蒂说，在灯节期间，牛奶和atta(全麦面粉)作为家庭捐赠的一部分捐赠给寺庙。

　　“我们将在晚上向女神拉克希米和主甘尼萨祈祷。我们相信，对于任何新的开始，我们必须首先祈求甘尼萨神。

　　“所以当太阳落山时，我们就开始准备祈祷。我们用几种谷物、糖果和零食来祈祷。祈祷后，我们在家里点上蜡烛。我们也相信，拉克希米女神也会看到我们的rangoli的颜色，作为对我们家的欢迎。”

　　第四天是Govardhan Puja，庆祝奎师那神，根据传统，他举起了Govardhan山，保护了人们传说部分。

　　最后一天，被称为Bhai Dooj，庆祝兄弟姐妹之间的纽带。

　　潘迪家族在马来西亚庆祝的屠墓节反映了这个节日的文化多样性和丰富性。

　　他们将当地习俗与来自印度的传统相结合，体现了这个国家各种文化的和谐共存。

　　Arti分享说:“一开始，我经常回到印度，不仅庆祝屠魔节，还庆祝其他节日。但现在，因为我熟悉马来西亚的地方，在这里有朋友，我不那么想念我的家乡了。

　　随着屠魔节的临近，他们在马来西亚的家变成了一个充满活力和欢乐的地方，充满了团结和庆祝的精神。