百威淡啤(Bud Light)等品牌因支持lgbtq群体而遭到抵制，塔吉特百货(Target)在员工受到威胁后，降低了其年度骄傲系列(Pride collection)在门店的突出位置。

　　全国各地的市政官员都谴责承认骄傲月或允许彩虹骄傲旗在市政财产上飘扬的声明。一名堪萨斯州男子因在网上威胁本周末的纳什维尔大游行而被联邦起诉。

　　与此同时，一些庆祝活动大胆地向前推进:孟菲斯骄傲节预定了迄今为止规模最大的50多名变装表演者，尽管田纳西州一项针对变装表演的法律后来被裁定为违宪。

　　在富兰克林，救赎城教会(Redemption City Church)的首席牧师杰德·科彭格(Jed Coppenger)说，他看到他的会众中有很多人纠结于他们在学校和公共场合看到的舒服的东西，因为保守派反对以lgbtq人群为主题的书籍或媒体。

　　科彭格说，“我们都曾在大海里被海水拉过，直到回头看了看海滩，你才意识到这一点。”科彭格说，他个人反对这个节日。“肯定有很多潮流在起作用，而且还有一些新的潮流。”

　　富兰克林建于1799年，现在有近9万人口，周围的威廉姆森县自豪地将自己的身份融入了美国历史和富裕发展的田园诗般的融合中。农业和马业与大型企业和附近的制造业中心共存。爱国狩猎、历史悠久的教堂和修剪整齐的市中心被纪念内战中一些最血腥的冲突和奇卡索人从部落土地上被驱逐的地标所抵消。

　　这个城市大约80%是白人，6%是黑人，在努力应对快速的经济增长和国家在多样性和公民权利方面的转变的同时，它保留了深厚的基督教和保守根源。一些社区领导人强调了2021年在市中心增加一座为联邦军队战斗的黑人士兵雕像的决定，而不是拆除长期笼罩在公共广场上的南部邦联士兵雕像。

　　一些居民说，冠状病毒大流行带来的人口变化和人口变化是围绕“骄傲”展开激烈冲突的重要驱动力。富兰克林为移民提供了一个机会，让他们离开物价较高的地区，到郁郁葱葱的田纳西州工作。它吸引了一些自由派人士到纳什维尔(Nashville)民主党大本营的轨道上购买更实惠的住房，同时也吸引了一些保守派人士，他们试图逃避进步的命令和政策。

　　(该县商会Williamson Inc.的负责人对美国国税局(Internal Revenue Service)的数据进行了分析，结果显示，在2020年至2021年间，仅奥兰治县和洛杉矶县就有1500多名曾经的加州人搬到了这里。)

　　城市管理员埃里克·斯塔基(Eric Stuckey)的员工负责监督审批过程，他说，人们对富兰克林是什么以及应该是什么有不同的期望，这就产生了一种内在的紧张关系。

　　“我认为我们所看到的是，我想保护它吗?他说。“保护它是什么意思?”

　　“骄傲节”董事会的10名成员明白应对变化意味着什么。有些人等了好几年才出柜，而另一些人则在孩子说自己是同性恋时，面对同龄人和自己内心的不适。

　　60岁的董事会成员金妮·贝利(Ginny Bailey)说:“我儿子出柜了——我很不好意思这么说——那时我才真正开始解构我童年的所有教训，意识到不仅那些教训是错的，还有很多其他的东西也是错的。”她把自己的直言不讳和与Pride合作描述为一种回报别人对她的恩惠的方式。“这是一段漫长的旅程。”

　　富兰克林在2021年举办了第一届骄傲节，在今年之前，组织者从未遇到过从市政府获得许可的问题。当他们得知对去年变装表演的投诉时，董事会为如何回应而苦恼。在几次会议之后，他们勉强同意放弃所有娱乐活动，不过与会者可以按照自己的喜好穿衣服。

　　但这并没有让他们的批评者满意。在社交媒体和至少一节水上有氧运动课上，关于“骄傲节”会带来什么样的性玩具和放荡的传言甚嚣尘上。

　　“人们不喜欢改变——我也不喜欢，”富兰克林的圣公会牧师拉什蒂·麦考恩(Rusty McCown)说。他公开表示支持lgbt群体的权利，并在教堂的骄傲摊位工作。“当这些价值观被推行时，很容易被淘汰。”

　　在3月和4月的两次市政厅会议上，居民和来自保守派团体的代表，比如成立于2021年初、旨在抗议大流行时期学校限制的“自由妈妈”(Moms for Liberty)，要求市领导人拒绝批准将该活动强制举行在私人财产上、仅限成年人参加的许可。他们引用了2022年的变装表演片段——其中一段是一名被称为“布莱尔婊子”的表演者，穿着戏服蹲着从一个孩子那里接受一张美元钞票——并警告说这会带来圣经和政治后果。

　　一名自称是最近从伊利诺伊州埃文斯顿来的“难民”的男子说。他警告说，他发现他以前所在城市的骄傲庆祝活动带来了不祥的教训——最终演变成一系列活动，同时L.G.B.T.Q.人群在学校、教堂和其他组织中越来越多地出现。

　　电影节的捍卫者们请求用一天的时间来表示接受和理解，他们说，这个活动被严重误解了。他们说，与他们计划的6个小时的活动相比，纳什维尔在周六晚上提供的场景要热闹得多。

　　大量的电子邮件、电话和威胁让该市的领导人感到不安，他们描述了自己不眠之夜和几个小时的时间，努力应对自己的信仰、威胁、选民的要求，以及卷入一场文化辩论可能产生的法律后果。(市议员是一个无党派的职位，表面上也是一份兼职。)

　　市议员马特·布朗(Matt Brown)一度直言不讳地表示，希望尽快回到人们熟悉的道路和城市问题的争论中，而不是在言论自由问题上进行旷日持久、代价高昂的斗争。

　　允许电影节继续举办的决定并没有平息批评者的愤怒，他们发誓要选出投票支持他们的议员。但对富兰克林·普赖德来说，这是一条生命线。

　　事实证明，这场争议吸引了更多的支持者，到当天结束时，有近7000人参观了公园，比去年多了约2000人。

　　“事情变得非常清楚——每个人都把自己的旗帜拿出来，挡住日历，”科技公司高管埃德·刘易斯(Ed Lewis)说。他最近和妻子凯特(Kate)以及孩子们从芝加哥搬到了田纳西州，为的是离家人更近一些。

　　尽管在事件发生前网上有不祥的言论，但抗议活动是沉默的。斯塔基说，有七人被要求离开，一人因拒绝离开而被捕。根据市政府的许可，这一决定由组织者自行决定，他们认为这是破坏性的。对鼓动者的担忧甚至导致一名男子被要求把他那本破旧的《圣经》留在入口处。他同意了这个要求，在拿起他的《圣经》加入街对面的抗议者之前在院子里闲逛。

　　在一个阴凉的帐篷里，一群青少年大声唱着流行歌曲，把友谊的手镯串在一起，互相化妆，混合彩虹眼影，在额头上钉上亮片。他们围成一圈坐着，谈论自己在学校里面临的骚扰、对旨在限制lgbtq权利的法律的失望，以及担心自己会失去一个可以安全地公开做自己的日子。

　　18岁的高中毕业生伊莱·吉文斯(Eli Givens)说，“这就像是一场不断被人看到的斗争，这样我就不会让我的社区失望，但又不会太显眼，以至于惹恼了所有人。”他补充说，“酷儿跨性别的经历，尤其是在南方，就是不断地道歉，就像不想表现得太多一样。”

　　但在这个周六，这群青少年拍了照片，谈论了休息的感觉，而不用担心别人会怎么说他们。他们谈到要去上大学，然后可能会回到田纳西州，以证明这仍然是他们的地方。

　　芝加哥洛约拉大学19岁的学生露西·皮特说:“这就像我们做了世界上最耗时的蛋糕。”“我们终于可以吃了。”

　　艾米丽·科克伦(Emily Cochrane)是驻纳什维尔的美国南部记者。她曾在华盛顿担任国会记者，记录有关政府拨款和经济立法的年度辩论。@ESCochrane