卢旺达将于周日开始纪念1994年大屠杀30周年,大屠杀造成80万人死亡,其中大多数是图西族少数民族。三十年来,研究人员一直在调查发生了什么,仔细地详细描述了20世纪最后一次大规模屠杀的目击者和幸存者的描述。
从1994年4月7日开始,在短短100天内,卢旺达有80多万人被屠杀。三个月来,胡图族部队- -包括军队、联攻派民兵和普通公民- -使用枪支、砍刀和棍棒杀害卢旺达同胞。虽然大多数受害者是图西族人,他们被暗杀者称为“inyenzi”(卢旺达语中的“蟑螂”),胡图族人也被杀害。
大屠杀开始的前一天,卢旺达总统哈比亚里马纳的飞机在首都基加利上空被地对空导弹击落。胡图族总统的死引发了一场狂热的仇恨,恶毒的反图西族宣传助长了仇恨。战争刚一结束,历史学家就开始研究事件是如何展开的。在接下来的几个月里,第一批历史记载出版了,旨在破译20世纪最后一次种族灭绝的起源和罪行。
卢旺达历史学家拉斐尔·恩卡卡(Raphael Nkaka)说,这种对历史事件的直接经验主义方法已经有了悠久的传统。
此外,政治家和剧作家安托万-文森特·阿尔诺(antoin - vincent Arnault)“在拿破仑·波拿巴死后一年,即1822年,出版了他的政治和军事生活”。
恩卡卡是卢旺达大学的教授,他花了30年的时间来分析卢旺达从20世纪初到图西族种族灭绝的种族主义和种族政策的历史;他2013年的博士论文聚焦于“种族逻辑对1894年至1994年卢旺达社会的影响”。
在1994年的事件中,他在卢旺达爱国阵线(爱国阵线)控制的地区。爱国阵线是由卢旺达现任总统保罗·卡加梅领导的图西族反叛组织。恩卡卡本人是图西族人,他逃离了1991年针对巴戈格图西族社区成员的暴力行为。他的两个姐妹,她们的丈夫和孩子,以及表兄弟姐妹在种族灭绝中被杀害。
尽管经历过这样的创伤事件,恩卡卡认为他的出身并没有影响他学术工作的方向。“作为图西族人并不是最重要的。这是一种社会政治结构,只有在争夺政治权力时才有意义。这是一种被利用来征服或失去这种力量的身份。所以它对研究质量没有影响。”
恩卡卡自1987年以来一直在教授历史,他指出,早在他的国家发生大屠杀之前,他就开始了自己的职业生涯。“我在大屠杀后所做的工作是对1994年之前的工作的持续改进,而不是中断。”
然而,对于他的法国同事h
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Dumas来说,卢旺达的罪行是她个人生活的转折点。她于2004年首次访问该国,以纪念种族灭绝10周年。“那是一次学习之旅,但我无意成为一名历史学家。是这个主题选择了我。当我发现种族灭绝的痕迹时,我感到了情感上的震惊。这是我展开调查的催化剂。”
杜马是法国国家科学研究中心(CNRS)的研究员,在过去的20年里,他已经成为卢旺达种族灭绝历史的主要权威之一。她2014年出版了一本关于杀戮的书——《村庄屠杀》。Le massacre des Tutsi au Rwanda(村庄的种族灭绝)《卢旺达对图西族人的大屠杀》(The massacre of Tutsis in Rwanda)——基于在卢旺达一个村庄进行的研究,让她亲身体验了可怕程度的暴力。
她的经历给她留下了深刻的印象。“我既研究书面资料,也研究口头资料。但从一个经历过这种难以想象的经历的人那里得到证词,完全不是一回事。当有人告诉你他们在厕所里躲了14天不吃东西时,这和读到它是不一样的,”她说。
20年来,她一直沉浸在档案和证人证词中,她承认,要把情感放在一边往往很困难。她说:“当你在研究这样一个主题时,假装完全超然几乎就像撒谎一样。”“当你面试别人时,他们能很好地感觉到你是否善解人意。”
杜马对1994年大屠杀中最年轻受害者的命运尤其感到震惊。在2020年出版的一本书中,她研究了儿童和青少年幸存者写的笔记本(Sans ciel ni terre)。图西族的假释,没有天堂也没有地球。图西族大屠杀孤儿的话语)。
“这不仅仅是因为他们代表了某种标志性的无辜形象,还因为儿童是种族灭绝政策的主要目标。这是区分种族灭绝与任何其他形式的暴力的标准。”
面对这样的恐怖,杜马斯被那些“救助者”——帮助图西族人逃离的胡图族人——所感动。
“我们必须强调这些人的作用,他们展示了人性,并通过他们的行动和承诺表明,选择是可能的。”
不同的方法揭示了30年前大规模暴力事件的各个方面。并继续完成工作的历史记录。在法国,由埃马纽埃尔·马克龙(Emmanuel Macron)总统成立的一个历史学家委员会在2021年得出结论,在种族灭绝开始时与胡图族政权关系密切的法国政府负有“沉重而可恶的责任”,同时也排除了同谋的可能性。
最近,非政府组织人权观察(Human Rights Watch)周二宣布,公布了一些此前未公开的档案,这些档案记录了卢旺达国内外人权捍卫者为提高对1994年种族灭绝的警惕并阻止大屠杀所做的非凡努力。
在卢旺达大学,恩卡卡继续分析种族灭绝的根源。他指出:“还有一些科学领域有待研究,比如殖民时期胡图族、图西族和特瓦族身份的武器化。”
杜马斯表示同意。“在殖民时期的档案中有很多工作要做。还有很多未被发掘的档案。未来几十年还有很多工作要做。”
但对她来说,最大的问题仍然是历史如何传承。“将会有没有经历过种族灭绝的新一代教师。他们要怎么教这段历史呢?”
如今,卢旺达1300万居民中超过70%的人年龄在30岁或以下。这个国家正在寻求从过去的重压中解脱出来,同时也在纪念发生的事情。
对于杜马来说,现在是时候“将图西族种族灭绝的历史分解,使其成为20世纪种族灭绝的更大国际历史的一部分”。
这篇文章是用法语从原文翻译过来的。



