上图，在达卡郊区，拉克西米-纳拉扬神庙的管理员拉坦·库马尔·高什展示了被烧毁的印度教神像。(法新社)

　　达卡：在穆斯林占多数的孟加拉国首都外，这座小印度教寺庙几代人以来都是一个安静的祈祷场所，直到本月在最新的革命后骚乱中，纵火犯掀开了它的屋顶。这只是自8月份学生领导的起义推翻长期独裁领导人谢赫·哈西娜以来针对宗教少数群体的一系列袭击事件之一。“我们感到不安全，”多尔村的印度教信徒斯瓦普纳·高什说。12月7日，袭击者闯入了这座有50年历史的供奉拉克希米女神的家庭寺庙，并放火焚烧了寺庙里珍贵的神像。55岁的寺庙管理员拉坦·库马尔·高什（Ratan Kumar Ghosh）说，“我儿子看到了火焰，很快就把火扑灭了。”他描述了袭击者如何知道要避开监控摄像头，所以他们打开锡屋顶进入寺庙。“否则，这座寺庙——还有我们——早就化为灰烬了。”印度教徒占这个以穆斯林为主的国家1.7亿人口的8%左右。在8月5日哈西娜下台后的混乱日子里，发生了一系列对印度教徒的袭击——一些人认为这些人支持她的统治——以及伊斯兰强硬派对穆斯林苏菲派圣地的袭击。“无论是我，我的祖先还是村民，无论他们的信仰如何，都没有目睹过这样的集体袭击，”寺庙守护者高希说。“这些事件破坏了和谐与信任。”现年77岁的哈西娜乘直升机逃往印度，她在新德里的印度教民族主义政府中受到老盟友的接待，这激怒了决心让她因涉嫌“大屠杀”而面临审判的孟加拉国人。对印度教寺庙的袭击在孟加拉国并不新鲜。人权活动人士卡比尔说，不能断章取义地看待这次暴力事件。在哈西娜的统治下，印度教徒曾向当局寻求保护。这意味着她的对手认为他们是党派忠诚者。“如果你分析过去十年，没有哪一年没有针对少数民族的袭击，”卡比尔说，他来自总部位于达卡的人权组织Ain o Salish Kendra。今年1月至11月，该组织记录了118起针对印度教徒的群体暴力事件。8月份发生了63起事件，其中包括两起死亡事件。11月发生了7起事件。去年，该组织记录了22起针对少数民族的袭击事件和43起破坏行为，尽管这一数字明显高于去年，但前几年的暴力行为更为严重。2014年，有一人被杀，两名妇女被强奸，255人受伤，247座寺庙遭到袭击。2016年，有7人被杀。59岁的商人兼印度教信徒Chandan Saha说：“情况没有恶化，但也没有任何进展。”萨哈补充说，政治统治者一再“把少数民族当作棋子”。看守政府敦促保持冷静，并承诺加强安全，并指责印度媒体散布有关印度教徒在孟加拉国地位的虚假信息。达卡临时政府本月对印度主要政治家——印度西孟加拉邦首席部长玛玛塔·班纳吉（Mamata Banerjee）呼吁部署联合国维和部队表示震惊。伊斯兰神学院协会（Hefazat-e-Islam）领导了针对印度的公开抗议活动，指责新德里发起了一场旨在“传播仇恨”针对孟加拉国的运动。印度否认这些指控。宗教关系一直动荡不安，包括11月印度教抗议者和安全部队之间的冲突引发的大范围骚乱。这是由一名律师在抗议活动中被杀引发的，因为一名直言不讳的印度教僧侣被控在一次集会中不尊重孟加拉国国旗，他的保释被拒绝。经过多年的镇压，孟加拉国的伊斯兰组织已经大胆地走上街头。穆斯林苏菲派信徒以及被一些伊斯兰教徒称为异端的保罗神秘教派的成员也受到了威胁。记录此类事件的爱好者赛义德·塔里克（Syed Tarik）说，“出现了一波破坏行为。”84岁的诺贝尔和平奖得主穆罕默德·尤努斯（Muhammad Yunus）被任命为该国的“首席顾问”，他呼吁各团体之间进行对话。批评人士说，这还不够。达卡大学宗教学教授Sukomal Barua说：“为了建立一个所有信仰和谐共存的和平国家，国家元首必须定期与宗教领袖接触，以促进理解。”孟加拉国印度教律师协会（association of Hindu lawyers）创始人苏蒙?罗伊（Sumon Roy）表示，各政党将这一少数民族视为一个集团。罗伊说：“他们都把我们当作工具。”他解释说，印度教徒此前曾受到哈西娜领导的人民联盟及其对手孟加拉国民族党的威胁。“如果我们不支持AL，我们就会面临威胁，BNP指责我们站在AL一边，”他说。“这种循环需要结束。”