【编者按】在战火与信仰交织的圣地上，橄榄枝从未停止生长。当导弹的轰鸣暂歇，修道院的钟声再度响起，僧侣们用布满老茧的双手在枯旱的土地上续写千年传统。这篇来自耶路撒冷的纪实，让我们看见在硝烟弥漫的冲突中，依然有人守护着最纯粹的信仰——他们将收获橄榄化作祈祷，在榨油机的轰鸣中聆听神谕。正如被压榨的橄榄才能渗出清油，人类也在苦难中淬炼出超越纷争的智慧。此刻，请随我们走进汲沦溪谷，在橄榄树的年轮里触摸永恒的和平渴望。

　　耶路撒冷（美联社）——每到十月，橄榄山与客西马尼园的僧侣们便开始忙碌地采收橄榄。据福音书记载，耶稣正是在客西马尼园度过被捕前的最后一夜，随后被带往山谷另一侧的耶路撒冷受难。

　　持续两年的以哈战争给圣地蒙上阴霾。数百棵历经世纪沧桑的橄榄树在针对以色列的导弹袭击中不时震颤。

　　但今年采收季恰逢停火协议达成，为和平播下脆弱的希望——自圣经记载鸽子衔回橄榄枝向诺亚方舟宣告洪水退去，这抹绿意便成为和平的象征。

　　“土地是恩赐，也是神圣存在的印记，”负责客西马尼园旁隐修院采收的方济各会修士迭戈·达拉·加萨说道。客西马尼（Gethsemane）一词源自古亚拉姆语和希伯来语的”榨油机”。

　　对达拉·加萨与山上主要的天主教团体而言，采收橄榄制作腌渍橄榄与橄榄油并非生意，甚至不主要是社区生计来源。这更是一种祈祷与敬畏的形式。

　　“守护圣地不意味着仅仅看守，更要以肉身和灵性去活出圣地的精神，”他补充道，”实则是圣地在守护着我们。”

　　近日清晨，达拉·加萨换下修道服穿上T恤短裤——颈间仍挂着橄榄木十字架——走向面向耶路撒冷老城的梯田。

　　灿烂阳光洒在阿克萨清真寺的金色穹顶，从环绕圣殿山（犹太教最神圣之地）的墙垣上方可见基督教教堂的钟楼与之交相辉映。

　　达拉·加萨与来自以色列犹太裔到意大利访学警员等志愿者，徒手或用小耙子采摘青黑橄榄，让果实坠落在树下铺设的网布上。

　　当手推车装满，达拉·加萨戴上耳罩启动轰鸣的现代榨油机。很快，新榨青橄榄油的芬芳弥漫空气。每升特级初榨橄榄油需耗费高达10公斤（22磅）橄榄。

　　从方济各会修道院沿山而上，玛丽·本尼迪克特修女穿行在更多橄榄树间，怀中抱着她收养并取名”小猫”（法语Petit Chat）的幼猫。

　　“在如此美丽的自然中采摘时祈祷格外容易，”她开始采收时说道，”这如同一段静修时光。”

　　二十余年来，这位法国修女始终驻守十九世纪末建于橄榄山顶的本笃会修道院。如今仅有六位修女在此生活，她们的日子循着16小时节律流淌：劳作、在花园默想漫步与祈祷。

　　“此处非常宁静，极其简朴，”来自菲律宾的科隆巴修女说。她负责确保教堂灯盏中永有足量橄榄油，使圣体龛前的长明灯不灭。

　　橄榄树是这片沙漠地区生长了数千年的核心作物。数十年来，它们始终是巴勒斯坦人与西岸部分犹太定居者间时而爆发暴力冲突的土地争端核心。以色列在1967年战争中占领该地及坐落着橄榄山的东耶路撒冷。

　　山上的修道团体不进行商业生产，将绝大部分橄榄油用于厨房与圣事。许多基督徒使用的圣油由神职人员在每年圣油弥撒中祝圣，用于从病人傅油到为新受洗者及新祭台祝福等仪式。

　　对于栖居橄榄树间的修士修女而言，采收本身即充满灵性与象征意义。

　　“采摘橄榄时，我们领悟自己如何被拣选。我们寻找最后一颗橄榄——这正是上帝对待我们的方式，即便对那些难以触及之人，”达拉·加萨说。

　　他用手指捏碎一颗饱满的青橄榄，谈及履行爱神爱人圣召时必经的牺牲。

　　“橄榄唯有受压榨才显价值。我们亦然，”达拉·加萨坦言。

　　今年参与采收的志愿者既经历了尘土飞扬的炎热劳作，也共享着超越性的体验。

　　“这座园子非同寻常，充满灵性与神圣，”近日清晨协助达拉·加萨采收的伊兰娜·皮尔-戈尔丁说。这位在耶路撒冷长大的以色列人融汇了犹太教、天主教与佛教修行。

　　来自意大利普利亚——地中海顶级橄榄产区之一的特蕾莎·彭塔，已在客西马尼园旁的隐修院生活十三年。

　　“此地具有永恒的魅力，”她说。

　　现代榨油机仅安装数年。她表示这赋予了特殊意义，让客西马尼重归其本源功能。

　　因干旱与损毁花朵的猛烈春风，今年收成歉薄。仍有其他修道团体将橄榄送往位于耶路撒冷与特拉维夫中途的拉特伦修道院加工。

　　拉特伦特拉普派修院也拥有橄榄树与葡萄园，尽管今春数千株毁于灾难性火灾。

　　身着黑白修道服的阿塔纳西修士走向修院教堂外的榨油机时说，生产橄榄油与葡萄酒是为维持修士生计。但对默观修行者而言，终极目标别有洞天。

　　“通过重复性劳作创造心灵的空明，全然向主耶稣基督敞开，”他说，”这是需要全盘接纳的生命。”

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