在加拿大原住民祖先的土地上，平原野牛被重新引入，这是一件引人注目和鼓舞人心的事情，它们发现了重要的岩画，从而实现了达科塔部落长老们的预言。

　　它说，当在该地区灭绝了100多年的野牛最终回到他们身边时，部落的命运将会好转。

　　2019年，在加拿大国家公园系统的一部分、保护几个部落圣地的瓦努斯基温遗产公园(Wanuskewin Heritage Park)上，一个耗资4000万美元的项目组织了野牛的重新引入，从萨斯喀彻温省南部草原国家公园(prairie national Park)带走了六头雌性小牛，以及一头雄性公牛和四只具有黄石祖先的雌性野牛。

　　8个月后，达科他地区出现了第一个好转的迹象，野牛的蹄子发现了一些人类考古学40年都没有发现的东西。

　　由于缺乏有机物质，雕刻在一对巨石上的两幅岩画可以追溯到300到1800年前，这段时间内，达科塔人、纳科塔人、阿西尼博因人、奥吉布瓦人、克里人、黑脚人都在不同时期居住在瓦努斯基温地区。

　　考古学家厄尼·沃克告诉《史密森尼杂志》的黛安·塞尔柯克，他当时正走向一些正在享受一片被称为“沼泽”的无草区的野牛，突然发现一块岩石笨拙地从地上伸出来。

　　他注意到岩石的一部分上有一个很深的沟槽，于是开始清除泥土，把岩石挖出来一点，露出了“肋骨石”的纵横交错的线条。“肋骨石”是一种仪式用的岩石雕刻，看起来像野牛的胸腔。

　　沃克说:“我们发现了日常生活的碎片:破碎的石器……诸如此类的东西。”“但(我们)没有找到创意。(我们)没有发现情绪。岩画带来了这些。它们是另一个维度……它们是对某人的希望和梦想的一瞥。”

　　随后的挖掘总共发现了4幅岩画，一块550磅重的条纹石，一块1200磅重的巨石和两个较小的标本。他们甚至在附近发现了雕刻的石刀。

　　瓦努斯基温遗产公园的首席执行官达琳·布兰德在一份声明中说:“多年来，我们非常幸运地有了这些奇妙的故事，我们能够与社区分享。”“今天，我们有责任分享这个故事，通过照亮北方平原人民独特而美丽的文化来呼吁和解。”

　　这些岩画是在这个600英亩的遗址上首次发现的，而且位置很特别。离巨石380码远的地方是当地猎人的一个著名区域:水牛跳，在那里，成群的动物可能会被吓得从悬崖边上跑下去。

　　“长老们过去常常告诉我们，当野牛回来的时候，我们的历史就会有一个好的改变，”瓦佩顿达科他长老赛·斯坦丁说。“我们已经走下坡路很长时间了。但感觉我们才刚刚起步。”

　　虽然达科塔人认为大石头是神圣的，应该留在原地，但长老们一致认为，与世界分享肋石和其他石头是可以接受的。瓦努斯基温正在申请联合国教科文组织世界遗产名录，这些物品是讲述这个圣地故事的重要组成部分。

　　与世界各地的岩画雕刻不同的是，瓦努斯基温巨石是按照所谓的蹄印传统雕刻的，即雕刻动物的可识别特征，而不是动物本身。在这种情况下，这些线应该代表一个胸腔;这种设计很容易被平原上的野牛猎人发现。