西奥多·赫茨尔有句名言:“如果你愿意，那就不是梦。”与此同时，民谣偶像琼·贝兹表示:“行动是绝望的解药。”

　　在自由主义的美国犹太人接受以色列即将上台的新政府的现实时，这两点都值得牢记。

　　尊敬的记者和思想领袖们已经在这里写了很多文章，讨论一旦本雅明·内塔尼亚胡(Benjamin Netanyahu)的复仇主义推手们在他们的部委里得心应手，我们美国犹太社区与以色列的关系将会发生怎样的变化。

　　作为一个普通中西部犹太社区的普通外行人，我必须指出，从我独特的有利地位来看，最有可能的影响是没有任何影响——因为大多数美国犹太人与以色列没有关系。我还想建议，现在正是我们开始一个计划的绝佳时机。

　　令人难以忽视的事实是，虽然犹太主流群体总体上认为以色列是Netflix上的好节目来源，是青少年的免费度假目的地，但我们的右翼兄弟在思想、工作和支出上都超过了我们。

　　新以色列基金会(New Israel Fund)负责公众参与的副总裁利比·伦金斯基(Libby Lenkinski)说，“仅从正式宣布的透明资金来看，我们的支出就超过了五倍，而且大量流向以色列的美国慈善活动都是匿名的。”新以色列基金会很可能成为下一届政府的目标。

　　这并不是什么新进展。在一次又一次的民意调查中，大多数美国犹太人在政治上既左倾，又支持以色列。然而，当涉及到以色列时，这沉默的大多数几乎总是一个沉默的伙伴。社区在国家建立过程中发挥了边缘作用，即使在随后的几年里，它提供了越来越多的政治和货币援助，但在很大程度上与那里发生的实际情况保持距离。

　　大卫·本-古里安(David Ben-Gurion)和美国犹太人领袖雅各布·布劳斯坦(Jacob Blaustein)在1950年达成的一项协议，定义了两个社区将如何互动，读起来更像是一场友好的离婚:美国犹太人和以色列尊重彼此的成就和身份，并将避免干涉彼此的内政。

　　尽管美国的犹太主流群体大多将以色列视为Netflix电视剧和免费“出生权”(Birthright)假期的来源，但我们右翼的同胞们在思想、工作和支出上都超过了我们

　　唯一的例外是活跃在美国右翼的少数犹太人——就此而言，还有福音派基督徒。六日战争后的狂喜深深影响了许多美国犹太人，但对那些右翼和宗教犹太复国主义者影响最大。

　　他们与以色列同行携手努力，推动一个更紧密地与正统犹太神学和实践联系在一起的大以色列愿景。他们的成就——从资助以色列最大的希伯来语报纸《以色列日报》，到经营私人阿利亚组织，鼓励美国人在“朱迪亚和撒玛利亚”(约旦河西岸)定居——令人惊叹。

　　“一项重大投资是叙事策略，目的是使定居者运动正常化，使内塔尼亚胡的民粹主义正常化，最近又使卡汉主义正常化，”伦金斯基说。卡汉主义指的是已故拉比梅尔·卡汉(Meir Kahane)追随者的犹太至上主义信仰。

　　左翼人士很容易将这些努力妖魔化。事实上，我们应该效仿他们。

　　美国总统杜的支持者

　　特朗普挥手示意以色列和美国

　　以色列北部卡米尔，2020年美国总统大选当天的nal旗帜

　　对美国犹太人来说，远离来自四面八方军事威胁的社会主义萌芽的事务是有道理的。如今，世界上最大的两个犹太社区几乎旗鼓相当:受教育程度高，富有，而且在很大程度上安全。

　　“美国犹太人和以色列犹太人都有这种既强大又脆弱的复杂定位，”沙洛姆·哈特曼研究所(Shalom Hartman Institute)湾区常驻学者马苏亚·萨吉夫(Masua Sagiv)说。“这是一个我们可以一起尝试思考的例子。”

　　要做到这一点，第一个也是最简单的方法是帮助那些在以色列已经在做这项工作的人:正如Sagiv所说，“做我们的研究，突出我们认为应该加强的倡议。”

　　“因为让我告诉你，”她补充说，“犹太人的自由主义倡议现在真的很艰难。”

　　作为这项计划的一部分，美国犹太人会想要仔细看看我们的慈善事业流向了哪里。不是像那些边缘左翼人士呼吁的那样，为了从以色列撤资，而是为了增加投资，用于符合我们价值观的事业，同样重要的是，实际上需要我们的援助。

　　我们这些真正热爱以色列并希望看到它与自由主义价值观更紧密地结合在一起的人

　　只占美国犹太人的大多数，但也很可能是全世界犹太人的多数

　　“一个犹太身份认证组织真的需要美籍犹太人的帮助吗?”因为这意味着其他问题被忽视了。”“新方式”组织的执行董事埃雷兹·巴尔说。该组织把巴勒斯坦、以色列和犹太学生聚集在一起，促进理解和共享社会。巴尔指出，目前美国-犹太机构的大量资金都流向了kiruv倡议，例如补贴旅行，这些倡议已经在以色列境内获得了资金。

　　另一方面是明确界定我们不会放大以色列话语的哪些方面。这并不意味着疏远你在棕榈滩仍然向犹太国家基金(Jewish National Fund)捐款的亲戚，或者任何穿针织kippa的人。但是，Lenkinski在警告对以色列的“小分歧的自恋”时指出，美国犹太人和他们的组织将需要申明，Kahanism及其追随者在这里没有立足之地——即使他们是以色列政府的一部分。

　　伦金斯基说:“我们需要反驳任何声称这是干涉的言论，因为我们毫不犹豫地对我们不喜欢的所谓左派的观点划清了红线，比如抵制运动。我不支持抵制运动。”

　　最后但也许是最重要的一点，美国犹太人必须更愿意表达和推广他们的犹太教。这必然会引起一些不安——一方面是因为美国犹太人对他们的世俗主义感到自豪，另一方面，因为我们中的许多人相对于我们更有文化、更善于观察的以色列兄弟，已经内化了某种自卑感。

　　然而，自由主义的美国犹太人主流是深刻的宗教信仰。我们对宽容和共存的一贯亲和力并非来自美国的经验，也不仅仅是大屠杀的副产品。它们来自于Itamar Ben-Gvir和Bezalel Smotrich喜欢说他们遵循的同样的Torah。

　　他说:“我们是世界上犹太人口最多的两个国家，从价值尺度上看，我们是彼此的镜像。”

　　为了改变以色列人的心灵和思想，我们必须温和而坚定地分享我们的Torah。当然，这意味着真的要去这个地方，而不仅仅是为了在死海中潜水。

　　美国和以色列的改革派拉比在西墙祈祷。美国犹太人必须更愿意表达和推广他们的犹太教:我们中的许多人已经内化了一种相对于我们的以色列兄弟的自卑情结

　　巴尔指出，他的组织和许多其他组织可以利用志愿者和更多的可见度。他说:“来我们这里，坐在海滩上，但也要花一天时间来理解，然后回去告诉你的家人和社区。”

　　这种感伤主义和渐进主义很可能会引起进步的美国犹太人阵营的白眼，他们现在会比以往任何时候都更大声地呼吁与以色列分离，并对以色列进行更多的批评。的确，把我们在杂货店买的钱集中起来捐给共享社会组织(巴尔也建议)不会在一夜之间改变以色列政府或社会。

　　然而，撇开大量主流美国犹太人是否会加入否定和/或煽动反对世界上唯一犹太国家的运动这个很大程度上是情绪化的问题不谈，这种外部努力丧失了我们独特的影响力。

　　碰巧的是，在以色列之外已经有很多人不喜欢它所做的和所代表的一切。很少有人专注于在以色列国内工作，为真正生活在那里的人带来真正的改变。我们这些真正热爱这个国家，并希望看到它与自由主义价值观更紧密地结合在一起的人，不仅占美国犹太人的大多数，而且很可能占全世界犹太人的多数。

　　当然，人民身份并没有赋予我们决定以色列发生什么的权利，但它确实赋予了我们将我们的声音和资源注入对话的自由。现在，随着新的现实在以色列议会站稳脚跟，正是行使这一选择的时候。

　　“说实话，说‘这不是我的犹太教，这不是我想象中的以色列’要容易得多。’但要真正发挥作用，我认为我们需要解决的问题是，不要实现我们想要的一切。”“即使我们意见不一致，在一段关系中还是有道德意义的。”

　　David Zenlea，底特律编辑，马里兰大学犹太研究学位。他曾为《平板电脑》、《底特律犹太人新闻》、《道路与轨道》、《华盛顿杂志》等杂志撰文。Twitter: @David_Zenlea