编者按：在岁末寒冬的圣诞钟声里，耶路撒冷的橄榄木雕却刻着高墙的阴影。当约克大主教在伯利恒收到那尊无法抵达马槽的东方三博士雕像，当加沙地带的帐篷在冷雨中飘摇，神圣叙事与现实困境形成了刺眼的叠影。这片承载着人类共同信仰的土地，正被有形的高墙与无形的隔阂割裂。以下报道不仅是一位宗教领袖的亲身见证，更是全球化时代关于隔离与接纳的沉重叩问——我们心中是否也筑起了拒绝陌生人的围墙？圣诞故事中的马槽之光，能否穿透层层壁垒，照见每个漂泊者的面容？

　　英格兰教会一位资深主教近日透露，今年访问约旦河西岸时曾遭到以色列民兵组织的“恐吓”。

　　约克大主教斯蒂芬·科特雷尔表示，自己在检查站多次被拦截，民兵明确禁止他探访被占领土上的巴勒斯坦家庭。今年以来，该地区定居者对巴勒斯坦人的暴力事件达到历史峰值，犹太人定居点仍在持续扩张。

　　本周早些时候，以色列安全内阁批准在西岸新增19个定居点，使过去三年获批的定居点总数达到69个。

　　大主教描述道，伯利恒基督教青年会的慈善代表赠送他一尊橄榄木雕刻的圣诞场景。这件作品展现“巨大的灰色高墙”阻挡了东方三博士前往马厩探望玛利亚、约瑟和耶稣的道路。

　　“亲眼见到这道墙令我深感震撼，”他说，“我们在多个检查站被拦下，以色列民兵的恐吓言辞明确表示不允许我们探访西岸被占领区的巴勒斯坦家庭。”

　　在约克大教堂的圣诞日布道中，他进一步阐释：“除了分裂圣地的有形高墙，我更想到全世界范围内树立的种种隔阂——最令人不安的，或许是我们围绕内心筑起的精神壁垒。”

　　“当我们因恐惧而对陌生人紧闭心门——无论是街头的无家可归者、寻求庇护的难民，还是缺乏机遇、对未来失去希望的年轻人——我们可能正在将降世的基督拒之门外。”

　　今年11月初，约克大主教对以色列及西岸进行了为期四天的访问，其办公室称此行是“与耶路撒冷圣公会主教霍萨姆·纳乌姆共同进行的祈祷与团结之旅”。

　　据耶路撒冷与中东教会协会报告，大主教目睹了西岸农民采收橄榄作物时面临的困境。

　　该组织指出：“在南希伯伦山区的乌姆海尔村，武装蒙面的定居者试图干扰访问活动，直到警方到场告知大主教在场才散去。”

　　联合国数据显示，今年针对橄榄农的袭击事件显著增加，包括对采收者的暴力攻击、作物与设备盗窃，以及对橄榄树的蓄意破坏。

　　一段蒙面定居者用棍棒击倒55岁巴勒斯坦采橄妇女的视频在社交媒体广泛传播，引发强烈公愤。

　　与此同时，首位美籍教皇利奥十四世在圣诞布道中谴责加沙地带的生存状况，指出巴勒斯坦人只能在单薄帐篷中忍受严寒。

　　“耶稣降生于马厩的故事表明，上帝在人间‘支起了脆弱的帐篷’，”利奥教皇质问道，“我们怎能不联想到加沙那些连续数周暴露在雨雪寒风中的帐篷？”

　　多数世界强国认定以色列在1967年阿以战争中占领土地上建立的定居点属非法，多项联合国安理会决议呼吁以色列停止所有定居点活动。以色列则否认这些前哨站违法，并强调与该地存在《圣经》记载及历史渊源的联系。