五角大楼新规引爆争议!摩门教“基督徒”身份再成焦点

   日期:2026-06-25     来源:本站    作者:admin    浏览:75    
核心提示:    【编者按】今天这篇爆文,带你看透美国军方一场“宗教标签”风波背后的百年撕裂。五角大楼最近更新了军队宗教列表,把“

  

  【编者按】今天这篇爆文,带你看透美国军方一场“宗教标签”风波背后的百年撕裂。五角大楼最近更新了军队宗教列表,把“耶稣基督后期圣徒教会”(俗称摩门教)从基督教名单中移除,瞬间引爆了社交媒体和政坛。这个看似行政调整的动作,其实触动了美国社会一根近200年的敏感神经:摩门教徒到底算不算基督徒?他们自己坚信是,但主流基督教界一直说“不”。更劲爆的是,这不仅是神学争议,还牵扯到军人信仰自由、政教关系,甚至特朗普时代下宗教派系的暗流涌动。从参议员到空军牧师,从摩门教创始人约瑟夫·斯密的“异象”到“三位一体”教义的根本分歧,本文全盘托出。看完你就能懂,为什么一个宗教标签,能在美国掀起如此巨浪。

  本周,五角大楼对其基督教宗教列表的修订,重新点燃了一场持续近200年的辩论:耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)是否属于基督教派?

  大多数后期圣徒(摩门教徒)确实视自己为基督徒。但许多著名的基督教神职人员和学者不同意,他们指出了双方在对上帝和三位一体的看法上的核心差异,以及后者尊崇一部不属于基督教新旧约经典的经文。

  犹他州的美国参议员迈克·李和约翰·柯蒂斯,都是共和党人且为后期圣徒,他们对五角大楼将其信仰排除在基督教列表之外提出质疑。这是国防部近期大幅精简军人可选宗教列表(曾超过200种信仰)努力的一部分,该列表还删除了无神论者、普救一位神教、异教徒和威卡教等类别。

  “后期圣徒是我国最爱国、最具服务精神的群体之一,”柯蒂斯在X平台上发帖捍卫自己的信仰,“他们也毫无疑问是基督徒——看看教会名称里包含谁就明白了。”

  他还在帖子中表示,政府以与该宗教自身认同相矛盾的方式来定性它,这是“不可接受的”——这一观点在社交媒体的声讨中得到了广泛回应。

  周一,五角大楼的回应是,将包括天主教、路德宗和五旬节派在内的其他20个传统从基督教标签下移除,并避免给后期圣徒贴上基督徒标签。该部门还发表声明称,新分类法并非旨在“对任何信仰或宗教信条的合法性做出判断”,而是为了帮助随军牧师高效地开展工作并配置资源。

  通常被称为摩门教的耶稣基督后期圣徒教会,全球信徒近1800万,其中大部分集中在犹他州。该教会有悠久的服役历史,强调爱国主义并支持随军牧师工作。

  李在社交媒体上发帖称:“我的教会成员身份与我的基督徒身份密不可分,正如其他1700万后期圣徒一样。不管五角大楼怎么想。”

  该教会官网宣称,它是一个“基督教会,但既非天主教也非新教”。

  “相反,它是耶稣基督在圣经新约中最初建立的那教会的复兴,”网站进一步解释道,“耶稣基督是教会成员生活的核心。他们通过受洗、奉祂的圣名祈祷、领受圣餐、行善及用言行作见证来追随祂的榜样。唯有通过信靠耶稣基督才能得救。”

  然而,关于后期圣徒是否为基督徒的争论,可以追溯到200年前该教会创立之初。

  南加州克莱蒙特研究生大学摩门教研究主任马修·鲍曼说,主流基督教派与后期圣徒的主要区别在于对上帝本质的定义,以及他们对三位一体(即上帝、耶稣和圣灵之间的属灵关系)的看法。他说,大多数基督教信仰认为上帝是灵,而后期圣徒的创始人相信上帝是一位达到了神性的人类。

  后期圣徒也拒绝《尼西亚信经》,该信经强调三位一体是一个神圣存在的教义。

  “他们认为,虽然三者有关系,但他们是不同的存在,”鲍曼说。

  天主教会长期以来一直认为后期圣徒不是基督徒。最近一次在2012年,梵蒂冈声明称,即使后期圣徒的洗礼仪式提及三位一体,但该教会对三者身份的认知与天主教和主流基督教信仰差异太大,因此该仪式不能被视为基督教洗礼。

  这场争论几十年来一直在美国政坛激烈进行,导致福音派基督徒与长期自认为是宗教右翼成员的后期圣徒之间关系紧张。与福音派一样,大多数后期圣徒在堕胎和LGBTQ+等问题上持保守立场。

  鲍曼说,在米特·罗姆尼2012年总统竞选期间,关于后期圣徒基督教身份的问题爆发了。

  “那时——以及此后经常如此——后期圣徒对福音派不把他们当基督徒感到惊讶,而福音派在得知后期圣徒其实自认为是基督徒时同样惊讶,”他说。

  鲍曼说,唐纳德·特朗普的崛起让后期圣徒感到,他们与福音派基督徒的旧日联盟比以往任何时候都更不稳定,尤其是更年轻的后期圣徒将福音派视为一个敌对的群体。

  “在过去五年左右的时间里,福音派中越来越有一种推动,要建立一种强悍、阳刚的基督教,在教义上更直言不讳,有些人甚至称(摩门教徒)为异端,”他说。

  菲利普·麦克莱莫尔于1984年至2005年在空军担任后期圣徒随军牧师,他说他和当时其他人感到受歧视,他因信仰而被跳过晋升机会。

  “这主要来自其他基督教牧师和主管,他们认为摩门教牧师不是基督徒,”他说,“他们对基督教科学派也有同样看法。”

  麦克莱莫尔说,一些其他基督教牧师告诉他,他们担心后期圣徒牧师利用军队来传教和劝人改宗。但他说,他能理解为什么其他基督徒对后期圣徒心存疑虑。

  “摩门教与大多数经典基督教并不完全合拍,主要是因为其创始人主张独家真理和权威,这可能会冒犯一些人,”他说,“约瑟夫·斯密的第一次异象——该教会的一个奠基性事件——就是耶稣告诉他,所有其他教会都是假的,它们的信条是可憎的。”

  总体而言,麦克莱莫尔认为在军队中,教派归属并不重要。

  “根据我的经验,军人们不会知道你的教派是什么,他们也不在乎,”他说,“他们不会就宗教问题咨询牧师。他们需要牧师解决的是个人问题、工作问题、心理健康和婚姻问题。”

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