第一非洲教会传教团的主教主教Sunday Matilukuro博士与BIODUN BUSARI分享了他对作为第一个非洲土著教会的历史、挑战、里程碑和期望的看法，以及其他问题
你能简单给我们介绍一下教堂的历史吗？
第一个非洲教会在1891年8月14日成立。请一定要强调“the”，因为教会在非洲大陆的重要性。它从我们现在所在的地方（拉各斯的凤凰巷，Off Broad Street）开始。当它于1891年8月14日成立时，它被称为联合非洲原住民教会。1984年的某个时候，在哈科特港举行的一次年度会议上，教会更名为今天的“第一非洲教会宣教会”。
教会建立背后的灵感是什么？拉梅>
这座教堂是非洲第一个土著教堂。这是因为我们回顾了非洲教会的历史，并开始了解到非洲大陆上没有土著非洲人建立的教会。当时存在的教堂是从非洲以外带到非洲的。他们或多或少都是外国人。
这就是创始人决定创办教堂的方式。这些创始人是9人。其中8人是尼日利亚人，1人是利比里亚人。他们当中的利比里亚人是牧师，当时是教会的领袖。但他没有呆太久，因为他生病了。在这个过程中，他不得不回家，当他在家的时候，他去世了。
他是一个牧师，从非洲卫理公会圣公会锡安教堂搬来的，那个教堂以前就在布罗德大街上。非洲人在美利坚合众国创立了非洲卫理公会圣公会锡安教会。被带到那里做奴隶的非洲人建立了一个教堂，并把它带到尼日利亚。所以，你能看出区别了吗？土著非洲人在非洲建立了这个。
作为非洲第一个教会的里程碑是什么？
今天，我们在尼日利亚有超过1000个堂区，包括尼日利亚北部、南部、东部和西部的堂区。我们遍布全国各地。我们在贝宁共和国也有三个教区。我们在多哥有一座教堂。我们为在加拿大和英国的人设立了奖学金。再一次，我们试图走得更远；我们很快就会在加纳开始，我们想要渗透到整个非洲。
你能透露一下教会对国家的一些贡献吗？
第一非洲教会在尼日利亚的独立中发挥了重要作用，因为我们当时的成员是民族主义者。尼日利亚的独立是强烈的民族主义的结果。当时，民族主义精神在全国范围内滋长和回响。到尼日利亚独立时，当时的土著总督纳姆迪·阿齐基维博士（Dr Nnamdi Azikiwe）选择在这座教堂做礼拜。
周日，他在这里的耶和华沙洛姆大教堂（Jehovah Shalom Cathedral）举行独立日感恩礼拜，在这里做礼拜，以荣耀上帝。当时的总理塔法瓦·巴莱瓦（Tafawa Balewa）周五去清真寺做礼拜，但纳姆迪·阿齐基维（Nnamdi Azikiwe）感到在有民族主义者的教堂做礼拜的冲动，于是选择了第一非洲教会传教会。
教会与其他教派有教义上的关系吗？
我们是一个新教东正教教会。也就是说，我们属于早期教会。正如我告诉你的，我们的创始人在来之前就已经是基督徒了。他们大多数是圣公会教徒，我告诉过你们其中的牧师来自圣公会锡安教会。所以，我们属于正统派。我们的礼拜仪式和敬拜方式几乎与英国国教相同。
这就是为什么我们属于尼日利亚基督教理事会。蒙上帝的恩典，今天，我是尼日利亚基督教理事会的副主席，我们也属于世界教会理事会。如果你属于东正教，你必须属于世界基督教协进会。他们从瑞士日内瓦来视察我们，和我们一起敬拜，并评估我们是否真的是一个正统的教会。所以，我们属于早期教会。
最近基督教界在教义上出现了一些分歧。你们教会的基本教义是什么？
我们相信圣经的教义。它们是任何基督教会的基本原则。任何不相信我们的主耶稣基督复活的基督教会，不相信我们的主耶稣基督再临的基督教会，不庆祝我们的主耶稣基督所规定的圣餐礼的基督教会，都不能被说成是主的一部分。所以，我们相信所有这些，甚至更多。
一个教派和另一个教派之间可能有一些教义上的差异，但既然我们属于普世教会，我们属于东正教，我们热切地相信所有这些。我们相信水的洗礼。我们也相信圣灵的洗礼。所以，我们同意人们会说方言。唯一的问题是圣经上说：“先知的灵要顺服先知。”“马丁说话的时候，你可别过来说方言。当神的事奉在进行的时候，你不能说方言。我们完全相信基督教的所有教义。
作为非洲最古老的教会，到目前为止遇到了哪些挑战？
你知道，我说过我们的教会是那些在尼日利亚寻求民族主义的教会之一。尼日利亚人和非洲人普遍认为，来到我们这里的白人无法理解我们是谁，我们在做什么，因为他们希望我们按照他们的方式做事。所以，从历史上看，面对他们并不容易。在我们教会成立之前，在教堂里击鼓拍手是一件令人憎恶的事。
因此，我们的一些创始人因此被捕。你必须像一个受过训练的士兵一样敬拜上帝。建立这座教堂的本质是殖民统治者和欧洲人无法掌握非洲人的文化和传统。一个典型的非洲人不会像那样被关在笼子里或被吓倒。
你知道，我们经常跳舞。我们打鼓，我们唱歌，我们爱它。这是我们文化的一部分，但我们因此上了法庭。我是说我们的创始人被告上了法庭。但荣耀归与神，我们的律师用了大卫王所作的《诗篇》第150篇来打赢这场官司。这是教会面临的主要挑战，但我们克服了它。我们用手、手鼓、鼓和其他方式赞美他。
是否有一些主教或教会长老因教义分歧而爆发的经历？
差异是社会群体的特征之一。教会是一个社会团体。老实说，你不能把人关在笼子里。有些时候，有些人只想按自己的方式去做。因为你有规则，你有法律，他们必须坚持我们所采用的。
要么你去做，要么你自己创业。有些人想成为高度的五旬节派，这将偏离我们所奉行的正统教义。所以，在一天结束的时候，如果他们不能应付，他们必须离开。我们很少有这样的例子，很少有基于这些问题（教义差异）而离开自己的例子。但感谢上帝，尽管如此，教会还是更强大了。
教会在保护尼日利亚社会免受道德堕落和各种形式的罪恶方面扮演什么角色？
愿上帝保佑你。你知道，我们有一些教会，尤其是后期的教会更注重繁荣。这并不是说我们不希望我们的子民兴旺，而是我煞费苦心地研究这个教会，看到我们的焦点是公义。圣经说：“公义使国民高举。”“我们宣扬正义。我们希望人们有自己的价值观。我们希望我们的价值观得到尊重。
如果你来这里，我们知道你几年前或几个月前，当你来的时候，你不是很好，你开始到处撒钱，没有人知道来源是什么，在你知道之前，你会看起来像一个麻风病人。有些人可能会来找你，但在一天结束的时候，你看起来像个麻风病人。人们想知道你是怎么得到你声称拥有的东西的。
所以，我们希望我们的会员成长。我们帮助自己成长、繁荣，但我们没有过多地关注繁荣。我们要我们的肢体在永恒中与基督一同作王。即使我是灵长类动物，或者上帝赋予我的任何身份，我的重点还是在天堂。这就是我们向我们的人民推销的东西；这就是我们要告诉参政的会员的。我们告诉他们去那里，做出改变。
我们告诉他们要站在基督的立场上，他们就会有所作为。百姓要问：‘这个人是从哪里来的？我们可以自豪地说，他来自第一非洲教会。他们会说，‘难怪他们在教堂里敬畏上帝。“当我们看到我们的会员做得很好时，这将是我们的骄傲和喜悦。如果你是一名会员，而你所做的是聚敛财富，夺走属于群众的东西，我们就不颂扬这样的会员。
我们需要价值。无论你是什么，都要努力争取。无论你成为什么，都要努力争取。这就是我们教给我们的年轻人的。我们为儿童和青少年准备了圣经学习大纲。我们是给成年人准备的。我们为神在天上的国建造人。我们知道，我们在这个地方都是过客。不管我们在这里待多久，我们会在天堂的某个地方待得更久。我们希望这是我们的重点。
你对教会和国家有什么期望？
我们希望这座教堂成为尼日利亚的光辉榜样。这是什么意思呢？我告诉过你，我们在这里传义。所以，我们希望我们的会员成为榜样。让我们改变人们的生活。我们想要改变生命，让人们敬畏神。让我们让人们知道，并非一切都与财富有关；并非一切都与财富有关。
最重要的是人们如何从你身上受益。你抬过多少人？如果你是一个百万富翁，而人们只是从你的桌子上捡面包屑，挣扎着喂猪，那么你就是一个无足轻重的人。你是个没用的人。所以，如果我们能在全国各地培养这样的人（榜样），那么尼日利亚将会很棒。
你对尼日利亚目前面临的经济困难有什么看法？
这个国家的经济困难并不是今天才开始的。我们陷入了这种境地。这始于10年或12年前。我们知道我们会达到这个水平。这是因为没有采取应该帮助我们的纠正措施。我们根本逃不掉。但是，在上帝的恩典下，我看到了隧道尽头的光明。我们应该为我们的领导人祈祷。我们不应该诅咒他们或这个国家。
当我们诅咒他们，他们犯错误时，我们会为此受苦，但当我们为他们祈祷时，正义的祈祷会使他们受益。让我们都谈谈。当我们看到一些不够好的东西时，我们应该谈论它。我们应该始终以积极和建设性的态度对待他们。我们不应该闭上嘴，允许不愉快的事情出现在我们的社会中。如果我们从家里开始做正确的事情，我们的明天会比今天更美好。如果我们正确地训练我们的孩子，我们的社会将对我们所有人都更好。
你说这一切始于10到12年前是什么意思？
我说的不是12年。我是说这事很久以前就开始了。你知道，尼日利亚多年来一直被糟糕的领导所困扰。我说的是许多领导人，他们来来去去都没有做正确的事情。这让这个国家遭受了痛苦。感谢上帝，哈科特港炼油厂现在开始运转，但你应该想想投入的数十亿奈拉。这个国家的电力项目也是如此。
许多预算已经投入了数十亿奈拉，如果不是美元的话，我们仍在与之斗争。自前总统奥卢塞贡·奥巴桑乔（Olusegun Obasanjo）时代以来，他们一直在这方面投入资金。就燃料而言，在丹格特炼油厂的市场力量开始发挥作用后，我们已经开始看到结果。我唯一知道的是，苦难不会永远持续下去。我们必须祈祷。
你对基督徒参与尼日利亚政治有什么看法？
圣经说：“义人掌权，百姓就欢喜。”“当我们谈论基督徒时，并不是指所有去教堂的人。它是关于真正意义上的基督徒的。我说的是那些敬畏上帝的人。我说的是那些可以被追究责任的人。我指的是那些有责任心，心中有人民利益的人。这些基督徒应该被鼓励进入尼日利亚政治，对领导层做出积极的改变。
当他们参与政治时，我们来自全国各地的教会会告诉他们他们是什么样的人。我们会让他们知道，他们不应该搞政治，下地狱。如果他们进入办公室，开始为自己积累人民的资源，我们会让他们知道，他们的生活将像拉撒路和圣经中的财主一样。所以，简而言之，我鼓励尽可能多的基督徒从政。
