上周日，布宜诺斯艾利斯的一处广场变成了一片临时荒野，迎来了一群不同寻常的青少年。

　　索菲亚戴着一副栩栩如生的比格犬面具，四肢着地在草地上奔跑。不远处，15岁的阿瓜拉腾空跃起，模仿着比利时马犬的精准动作，敏捷地穿越障碍赛道。其他人则扮作猫和狐狸，栖息在树枝上，与好奇的围观者保持着距离。

　　这是“兽迷”们的最新一次聚会。这群人声称自己在精神、灵魂或心理上认同非人类的动物。过去几个月，这股风潮席卷了阿根廷的社交媒体，在TikTok等平台上迅速走红。标签#therian的帖子已超过200万，而阿根廷的参与度在拉丁美洲国家中位居首位。这股热潮引起了网红和媒体的广泛关注，引发的反应从大笑、困惑到公开的愤怒，不一而足。

　　随着这场运动的影响力不断扩大，心理学家们也开始介入，分析这一现象及其在公共讨论中的位置。

　　阿瓜拉声称自己认同的动物是比利时马犬，并按照“狗龄”计算，自己的年龄相当于两岁零两个月。她说自己和别的青少年没什么两样。

　　“我像普通人一样醒来，像普通人一样生活，”她说。“我只是在某些时刻喜欢当一只狗。”

　　作为她口中“族群”的领导者，阿瓜拉——这是她认同的名字——在TikTok上拥有超过12.5万名粉丝，并定期在阿根廷首都周边组织聚会。

　　16岁的阿鲁在公园聚会时戴着一顶海豹面具，她说自己属于兽迷中的“其他爪”分支：这些人戴面具和尾巴或者四肢着地行走，只是为了好玩。“这不一定意味着认同自己就是动物，”她说。

　　她认为兽迷潮流在阿根廷兴起，是因为该国“相当自由”的环境。对其他阿根廷年轻人来说，这场运动提供了一个至关重要的社群，让他们能够感受到真正的接纳。

　　家长们该担心吗？

　　布宜诺斯艾利斯综合治疗中心的主任、心理学家德博拉·佩达斯承认，这一现象引发了复杂交织的困惑、嘲笑甚至愤怒。

　　“从心理学角度看，这是一种对动物的象征性认同，”佩达斯说。“只有当它转变为一种根深蒂固的信念，并且这个人完全扮演起动物的角色，可能导致自我伤害或伤害他人时，它才会成为病态的或令人担忧的问题。”

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