在防御之剑期间，铁穹拦截了亚实基伦上空，23年10月20日/路透社

　　在我们的日常生活中，halachic问题和局部问题经常出现。

　　Shai Tahan拉比是shaari Ezra社区的负责人，也是Beit Erzi HaLebanon的负责人，他向我们介绍了这些法律，并回答了在Beit Midrash社区内外提出的问题。

　　本周的问题是:哈拉查是否允许使用“铁穹”系统?

　　问题

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　　你好。

　　我有一个关于启动铁穹防御系统的问题，如果您允许，我会详细说明。

　　当一枚敌对导弹向人口稠密地区发射时，“铁穹”系统的操作员会立即识别并发出拦截命令。

　　然而，很多时候导弹已经在有人居住的地方的上空，所以拦截的带有铁穹的导弹的残骸可能会落在那些人的头顶上并伤害他们。

　　事实上，这是最不邪恶的，因为铁穹在导弹途中中和了导弹，导弹装有炸药，可能会对灵魂造成更大的伤害。

　　然而，根据Halacha的说法，是否允许以一种我们知道很可能会伤害他人的方式来拦截导弹，以拯救他人。

　　回答

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　　你好，祝福。

　　关于你的问题，用我们的拉比的话来说，在几个地方都说，一个人不应该杀死一个灵魂来对抗一个灵魂，根据Gemara的话，它讨论了法律，一个人应该被杀死，而不是通过流血来拯救别人(Pesachim 2:2):对Kamiya Darba来说，他对她说:玛丽·多莱告诉我齐尔·卡塔利亚给法利亚，而不是-卡塔利亚给你。-他对她说:Likatloch and not to be taken。你为什么要面对达嬷?

　　也就是说，如果一个人被命令杀死另一个人或被杀死自己，他必须自己去杀人，而不是杀死别人，因为他自己的血并不比别人的血更红(这句话是作为隐喻寓言说的)，因此它的态度是“最好坐下来，不要这样做”。

　　我们还了解到(Tosefta Terumot Paz 23):“一群人对外国人说，给我们一个人，我们就会被杀，如果不给我们，我们就把你们都杀了，让他们全部被杀，不要给他们一个以色列人。”

　　在这里，摆在我们面前的规则是，一个人不应该为了拯救大众而导致他人死亡，但在Tosefta的裁决中，从以色列引渡一个人被认为是一种残忍和禁止的行为，在我们的情况下，在可能伤害他人的情况下消除导弹是一种拯救行为，是允许的。

　　神的舌头在上面写道:“人看见箭，就必看见能杀多人的箭，可以向这边射去，只能射死那边的一个人，那边的都必被杀;若不这样行，就有多人被杀，一人存活。”

　　不流血也可以杀人，投降的本质是杀死灵魂的残忍行为，在这个行为中，拯救他人是行为的本质，但偶然的是他现在使他人得救了。

　　拯救他人也与道德是关于杀死一个灵魂从以色列,但引爆另一侧的箭头是主要的救援,并杀死不相关个体在另一边,直到现在,偶然的机会,发现灵魂从以色列另一方面,这边很多灵魂被杀之后,在这一点上,它可能是我们的责任去以色列的损失尽可能降到最低。”

　　根据这些话，我们了解到拦截来自敌方领土的导弹是允许和适当的，即使它对那些没有因为导弹而处于危险中的人构成风险。

　　David Berger与Shuba Israel合作

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