就在前几天，在拉合尔市，一个年轻的巴基斯坦女孩穿着一件装饰着阿拉伯语单词的朴素连衣裙去了一家餐馆“halwa”全是优雅的书法。由于这个词用来表示甜蜜/美丽的东西，她做梦也没想到她的着装可能会冒犯任何人的宗教敏感性。

　　然而，她最终被一群充满威胁的男子包围，他们把印在她衣服上的阿拉伯语单词误认为是《古兰经》的经文，指责她亵渎神灵，并开始叫嚷着要她的血。

　　幸运的是，当地警方的及时行动阻止了事件的恶化，挽救了这个可怜的女孩的生命。在这起事件的视频中，可以看到一名羞愧的女孩畏缩着，一大群愤怒的人对她进行了口头攻击。

　　令人不安的事实是，一大群被女孩衣服上的阿拉伯书法冒犯的男人，准备自己动手，他们是如此无知，甚至无法区分古兰经经文和一个完全无关的阿拉伯语单词!

　　虽然那个被过分热心的暴徒攻击的可怜女孩幸运地毫发无损，但她被要求录制公开道歉肯定在她的精神上留下了伤疤，这种令人遗憾的状态证明最终是她的起质问者赢了!

　　然而，这类宗教越权事件并不仅仅发生在巴基斯坦。80年代末，巴基斯坦支持的恐怖主义在查谟克什米尔地区出现，恐怖分子和亲巴基斯坦的游说团体共同努力，通过将原教旨主义意识形态强加给人民，摧毁多元的克什米尔文化。电影院遭到轰炸，自称为“圣战者”的人向没有戴面纱的妇女脸上泼酸。

　　Arif Jamal在他的著作《影子战争:克什米尔圣战不为人知的故事》中引用了真主党圣战者高级指挥官Ghulam Rasool Dar的话，他骄傲地提到了这些硫酸袭击:“我们会让他们的脸变得如此丑陋，以至于他们即使在睡觉时也会戴上面纱。”(强调添加)。2001年，与胡里亚特高级领导人赛义德·阿里·沙阿·吉拉尼关系密切的虔诚军-贾巴尔恐怖组织承认对两名未戴面纱的妇女的袭击负责，并警告说，它已经开始了一场防止“克什米尔妇女穿着不得体”的运动。

　　极端保守的伊斯兰组织“民族女儿”(Dukhtaran-i-Millat)的创始人阿西娅·安德拉比(Asiya Andrabi)没有谴责这些无耻的袭击，而是赞扬了袭击者，他说:“我们感谢这些勇敢的人，他们在克什米尔发起了一场戴面纱的运动。”虽然泼酸袭击确实恐吓了克什米尔妇女，但这种给她们戴上面纱的专横和野蛮的做法引起了广泛的怨恨，迫使恐怖分子停止了这种袭击。然而，向克什米尔社会灌输原教旨主义意识形态的企图并没有完全停止。

　　十年前，克什米尔山谷再次蒙羞，当时一个名为Pragaash(克什米尔语中“第一束光”的意思)的三人女子乐队在首次演出后，迫于分裂分子和一些宗教传教士的压力而被迫解散。

　　Hurriyat [G]主席赛义德·阿里·吉拉尼的发言人阿亚兹·阿克巴尔对该乐队进行了猛烈抨击，他说:“为了维护伦理、道德和宗教传统，公民必须采取一些价值观。”这种对道德和宗教堕落负有责任的严重指责，虽然完全是错误的，但肯定吓坏了乐队里的十几岁女孩。

　　克什米尔的大穆夫提·巴什鲁丁·艾哈迈德更进一步，称音乐是非伊斯兰的，并发布了一项反对女子乐队的宗教法令，他说:“这种微不足道的行为(唱歌和演奏乐器)永远不会发展社会，而是摧毁社会道德结构的第一步。”我很高兴新一代的人已经达到了支持发展和亲宗教的立场，但也有一些女孩走上了毁灭的道路。”重点补充道。

　　这就是悖论所在!

　　自古以来，歌唱和音乐一直是克什米尔文化的重要组成部分，许多过去的克什米尔女歌手，如Raj Begum, Naseem Akhter和Zoon Begum，都为社区感到骄傲。因此，通过针对Pragaash乐队，分裂主义者和一些神职人员暴露了他们的动机议程和通过不公平地将艺术引入政治和宗教舞台来破坏克什米尔古老多元文化的可恶设计。

　　由于当地人表现出的韧性，通过激进的意识形态使克什米尔山谷两极分化的企图没有成功。虽然克什米尔谷地的局势自那以后有了很大的改善，但不幸的是，人们仍然看到零星的动机行为，目的是通过激起社区的激情，使社会两极分化。

　　上周一，在查谟克什米尔多达区的政府学位学院，发生了一起这样的不幸事件，当时是印度军队组织的一场关于“动力和妇女赋权”的讲座。当一位励志演讲者要求四名男孩和四名女孩志愿者上台进行互动时，没有一个穿罩袍的女孩走上前来。

　　为了鼓励穿罩袍的女孩加入，演讲者开玩笑地问她们的犹豫是否是由于缺乏信心。他以轻松的口吻即兴发表的言论成功地让身穿罩袍的女孩们在观众的热烈掌声中走上舞台。片刻之后，在场的一名不知名的非政府组织负责人打断了互动环节，并厚颜无耻地指责演讲者“针对布卡”，试图给整个过程制造反伊斯兰的气氛。

　　然而，令插话者懊恼的是，他通过煽动观众的反弹来扰乱节目的计划惨败。当他歪曲事实，假装为那些穿罩袍的人而战时，听众中的一名女性喊道:“先生，我们可以为自己说话。你没必要代表我们说话。(强调添加)。更让这位特工难过的是，演讲者问观众是否同意这个人对布卡问题的指控，得到的回答是一致的“不”，王室的断然拒绝迫使这位尴尬的麻烦制造者悄悄地离开了会场。

　　不幸的是，一些既得利益者继续通过毒害年轻人和易受影响的思想来煽动克什米尔的分裂倾向，以推进他们的动机议程。我们必须防范激进化，这样克什米尔就不会重蹈巴基斯坦的覆辙，在那里，指责无辜的人，比如在拉合尔穿着印有无害阿拉伯文的裙子的女孩，亵渎神明，甚至不关心调查都是司空见惯的事，这要感谢自私自利的政客、宗教领袖和齐亚哈克将军领导下的巴基斯坦军队，他们为了各自的利益将原教旨主义主流化。

　　令人振奋的是，今天克什米尔的年轻人更有洞察力，因此不太可能受到情感上的勒索，也不太可能成为原教旨主义的牺牲品。《Doda》的年轻观众对剧透者抛出的布卡“红鲱鱼”做出了异常成熟的反应，这值得我们向它致以热烈的敬意。